五种笔法（摘自《谈画》等）
一曰平。
古称执笔必贵悬腕，三指撮管，不高不低，指与腕平，腕与肘平，肘与臂平，全身之力，运用于臂，由臂使指。用力平均，书法所谓“如锥画沙”是也。起讫分明，笔笔送到，无柔弱处，才可为平。平非板实如木削成，有波有折。其腕本平，笔之不平，因于得势，乃见生动。细瀔洪涛，漩涡悬瀑，千变万化，及澄静时，复平如镜，水之常也。
用笔“如锥画沙”者，平是也。平非板实。画山最忌图经，是为古训所深戒。
钩勒用笔，要有一波三折。波是起伏之形态，折是笔之变化方向。运用此法，可使线条不板滞；不会应用者，所画之线条即无变化，亦即不能表现物体。此种线条之表现方法，实为东方用笔之上乘。例如画树、画石、画波涛、画衣褶，非一波三折，即不足以尽其曲折变化之致。（口述，见《近代山水画大家－黄宾虹先生》，朱金楼）
“如锥画沙”法。作此练习，须逆锋而上，再很慢地转笔下行，到画的长短合适时，再回锋向上，所谓“无垂不缩”就是这个意思。此亦由刻玉中悟得。如用树枝在沙盘中画，很难看到逆锋回锋，解释亦失真了。（《中国绘画的点和线》）
用笔言“如锥画沙”者，平是也。
起讫分明，笔笔送到，无柔弱处，方可谓平，平非板实，……水有波折，固不害其为平；笔有波折，更足显其流动。一波三折，起讫分明，此之谓平，平非板矣。（《近代山水画大家－黄宾虹先生》，朱金楼）
二曰圆。
画笔钩勒，如字横直。自左至右，勒与横同；自右至左，钩与直同。起笔用锋，收笔回转，篆法起讫，首尾衔接，隶体更变，章草右转。二王右收，势取全圆，即同钩勒。书法无往不复，无垂不缩，所谓“如折钗股”，圆之法也。日月星云，山川草木，图之为形，本于自然。否则僵直枯燥，妄生圭角，率意纵横，全无弯曲，乃是大病。向左行者为勒，向右行者为钩。收笔谓之“蚕尾”，俗谓“笔根”。
“折钗股”，笔法线条，要求婀娜中仍保持刚劲。圆浑润丽，亦不能流于柔媚。舍刚健而言婀娜，多失之柔媚，皆未足以语圆也。
用笔“如折钗股”者，圆是也。妄生圭角，则狞恶可憎。专事坎坷，尤险怪生厌。点睛破壁，着圣手之龙头；吐气成虹，写灵光于佛顶。圆转如意，纤巨咸宜。董北苑写江南山，纯用圆笔中锋钩勒皴皱，遂为南宗开山之祖。其上者取法籀篆行草，或磊磊落落如莼叶菜条，纯任自然，圆之至矣。否则，寸之直，皆成瑕疵。累月之功，事事涂饰，目犷悍为才气，每冒于浮嚣。
笔法圆劲，纯由篆隶得来。（自题画石）
三曰留。
笔有回顾，上下映带，凝神静虑，不疾不徐。善射者盘马弯弓，引而不发。善书者笔欲向右，势先逆左，笔欲向左，势必逆右。算术中之“积点成线”，即书法如“屋漏痕”也。用笔侧锋，成锯齿形；用笔中锋，成剑脊形。李后主作金错刀书，善用颤笔。颜鲁公书透纸背，停笔迟滞。是其留也。不涩则险劲之状无由而生，太流则便成浮滑。笔贵遒劲，书画皆然。
用笔如“屋漏痕”者，留是也。
算学中之“积点成线”，即书法如“屋漏痕”也。算学“积点成线”，画亦由点而成线，是在于留也。
笔意贵留。似碍流走，不知用笔之法。最忌泛浮，浮乃轻忽不遒，滑乃柔软无劲。笔贵遒劲，书画皆然。（《近代山水画大家－黄宾虹先生》，朱金楼）
古之画者，多用牙竹搁臂，亦称阁秘。右手运笔，恒以左手扶之。势欲向左，抗之使右；势欲右者，掣之使左。
四曰重。
重非重浊，亦非重滞。米虎儿“笔力能扛鼎”，王麓台“笔下金刚杵”。点必如“高山坠石”，努必如“弩发万钧”。金，至重也，而取其柔；铁，至重也，而取其秀。要必举重若轻，虽细亦重，而后能天马行空，神龙变化，不至有笨伯痴肥之诮。善脱浑者，含刚劲于婀娜，化板滞为轻灵。倪云林、恽南田画笔如不着纸，成水上飘，其实粗而不恶，肥而能润，元气淋漓，大力包举，斯之谓也。用笔重，要像“枯藤”、“坠石”。
用笔之法，有云如“枯藤”、“坠石”者，藤无枝叶，石本峥嵘，其状可想。况乎虺形屈曲，非同转拂之条；虎蹲雄奇，忽跃层岩之麓，重又何如也？然重易多浊，浊则淆混不清；重又多粗，粗则顽笨难转。善用笔者，何取乎此？要知世间最重之物，莫如金与铁也。言用笔者，当知如金之重而取其柔，如铁之重而取其秀。（《近代山水画大家一黄宾虹先生》，朱金楼）
“金刚杵”法当化为“绕指柔”，方不流于枯硬。若全无笔力，虽细谨不足观矣。（自题《山居图》）
五曰变。
李阳冰论篆书云：“点不变谓之布棋，画不变谓之布算。”氵点为水，灬点为火，必有左右回顾、上下呼应之势而成自然。故山水之环抱，树石之交互，人物之倾向，形状万变，互相回顾，莫不有情。于融洽求分明，有繁简无淆杂。知白守黑，推陈出新。如岁序之有四时，泉流之出众壑，运行无已，而不易其常。道形而上，艺成而下，艺虽万变而道不变，其以此也。
唐李阳冰论篆书曰：“点不变谓之布棋，画不变谓之布算。”善画者之用笔，何独不然。其显著者：山有脉络，石有棱角，钩斫之笔必变；水有行止，木有荣枯，渲淡之笔又变。郭河阳（熙）以水墨、丹青为合体，董玄宰称董（源）、巨（然）、二米（元章、元晖）为一家。用笔如古名人，无一而非变也。惟能变者不拘于法，参差离合，大小斜正，肥瘦长短，俯仰断续，齐而不齐，是为内美。笔法成功，皆由平日研求金石、碑帖、文词、法书而出。画有大家，有名家。大家落笔，寥寥无几。名家数十百笔，庸史不能得其一笔，而大名家绝无庸史之笔乱杂其中。有断然者，所谓大家无一笔弱笔是也。
练习诸法，成一笔画。一笔如此，千万笔无不如此。一笔之中，起用盘旋之势。落下笔锋，锋有八面方向，书家谓为起乾终巽，以八卦方位代之。落纸之后，虽一小点，运以全身之力，绝不放松，譬如狮子搏兔，亦用全力。笔在纸上，常视为昆吾刀切玉，锋芒铦利，非良工辛苦，不能浅雕深刻。纵笔所成，圆转如意。笔中有一波三折，成为飞白。飞白之处，细或如沙，粗或如石。黄山谷论宋画皴法，“如虫啮木，自然成文”。赵子昂题画诗云：“石如飞白木如籀，六法全于八法通。”飞白自然，纯在笔力。力有不足，间若飞白，成败絮形，即是弱笔，切不可取。收笔提起向上回转，书法谓之“蚕尾”，又称“硬断”。笔有顺逆，法用循环，起承转合，始成一笔。由一笔起，积千万笔仍是一笔。古有“一笔书”，晋宋之时，宗炳作“一笔画”。古诗“浩浩汗汗一笔耕”。画千万笔，一气而成，虽极变化，笔法如一，谓之一笔画。法备气至，乃合成家。古云“宋人千笔万笔，无笔不简；元人三笔两笔，无笔不繁”。简则其法不加多，繁则其法不减少。繁固难，简则更难。知繁与简，在笔法尤在笔力。离于法，无以尽用笔之妙；拘于法，亦不能全用笔之神。得兔忘蹄，得鱼忘筌。深明乎法之中，超轶乎法之外，是必多读古人论画之书，多见名人真迹。朝夕熟习，寒暑无间，学之有成。而后遍游名山大川，以极其变，发古人所未发，为庸史不能为。笔法既娴，可言墨法。
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